Dem Boden einen Schatz entreißen?

Zwei kleine Orte – einer in Schweden und einer in Deutschland. Zwei kleine Orte mit einer großen Bedeutung und öffentlichen Bekanntheit in diesen Tagen. Der eine Ort wird gerade abgebaggert, der andere Ort lebt und wird bleiben: Lützerath im Rheinland und Kiruna in Schweden. Beide Orte verbindet Wesentliches: Unter ihnen befinden sich wichtige Bodenschätze. In Lützerath ist es bekanntermaßen die umstrittene Braunkohle und in Kiruna sind es, neben dem stark eisenhaltigen Magnetit, die in Apatit eingeschlossenen Seltenen Erden. Eine Million Tonnen sollen es sein – so viel, dass Europa viele Jahre damit auskommt, ohne auf die Einfuhren aus China angewiesen zu sein.

Die Seltenen Erden in Kiruna und die Braunkohle in Lützerath: An beiden Orten geht es um Energieerzeugung – in Lützerath um eine Energieerzeugung, die 2030 Vergangenheit sein soll, und in Kiruna um eine Energieform, die nach 2030 zur einzig wahren Form der Energiegewinnung gehört. Denn ohne Seltene Erden kann sich kein Windrad drehen und Strom erzeugen.

In Lützerath und Kiruna geht es um das, was wir mit dem veralteten Stichwort „Bodenschatz“ bezeichnen. Heute sprechen wir häufiger von „Ressource“. Der Begriff „Bodenschatz“ ist etwas aus der Mode gekommen. Leider. Denn dieser Begriff ist doch sehr sprechend: Es geht um Rohstoffe, denen ein hoher Wert zukommt. Sie sind ein wahrer Schatz im Boden. Sie gehören dem Boden, und wenn wir diesen Schatz heben, dann sollten wir uns dessen gewahr werden, dass wir dem Boden einen Schatz entreißen und der Boden damit ärmer wird. Und schließlich: Einem Schatz, auch einem Schatz im Boden, sollten wir uns mit einer gewissen Demut und Zurückhaltung nähern. Denn ein jeder Schatz hat eine Geschichte hinter sich, die in ihm inhärent ist und die es zu würdigen gilt. All dies klingt nicht mit, wenn wir von „Ressourcen“ sprechen, derer wir uns bemächtigen wollen.

Demut üben im Gegensatz zu bemächtigen. Darum geht es in Lützerath und in Kiruna. Wer über einen Bodenschatz nachdenkt, wer erwägt, diesen Schatz zu heben, der wird automatisch fragen: Darf ich diesen heben? Wer von einer „Ressource“ spricht, der denkt an ihr Ausbeuten, an ihr Vermarkten. Der Bodenschatz wird mittels einer „Prospektion“ sorgsam erkundet, die Ressource wird vermessen. Ja, schon die Sprache unserer Tage ist bedeutungsvoll und verrät unsere Gesinnung. Und es täte uns gut, solche überkommenen Begrifflichkeiten wieder neu zu entdecken und zu bewerten.

Denn dann könnte die Frage an Bedeutung gewinnen: Ist es wirklich sinnvoll und zielführend, jetzt diesen Bodenschatz zu bergen? Gibt es auch andere Wege, sicher in die Zukunft zu kommen, ohne dass dem Boden dieser Schatz jetzt entrissen werden muss? Vielleicht ist heute mehr Demut angebracht – auch das ein überkommener Begriff, der in nichts an Wichtigkeit verloren hat. Demut ist der Mut, etwas zu lassen. Der Mut, nicht noch größer zu werden. Der Mut, es beim Alten zu belassen. Der Demütige weiß, dass es etwas Höheres gibt – eben einen besonderen Schatz. Er wird bescheiden vor dem Schatz, den er manchmal nur im Vagen erkennt.

Demut und Bodenschatz – zwei Begriffe, die zusammengehören und auf eine Einsicht verweisen: Wir sind Geschöpfe des Schöpfers. Und nicht die Schöpfer selbst. Wer so und nicht anders vom Bodenschatz spricht, der könnte bereit sein, den einen oder anderen Bodenschatz lieber im Boden zu lassen. In den Zeiten der Klimakrise oder der Klimakatastrophe, in der wir stecken, würde solch eine Besinnung auf das, was im Boden bleiben kann, uns und unseren Kindern guttun. Reden wir also lieber von Bodenschätzen als von Ressourcen.

Mit einem Schatz werden wir doch glücklicher als mit einer einfachen Ressource. Regt diese Überlegung Ihr Nachdenken über den Umgang mit dem uns zur Verfügung Stehenden an? Wie denken Sie darüber?